Украинская семья издавна отличалась взаимоуважением и равноправием супругов. Это объяснялось длительным отсутствием мужа-воина в доме. На время такого отсутствия женщина принимала на себя обязанности главы семьи. Кроме того, равноправие было закреплено древней традицией, за соблюдением которой следила община.
Наибольшее внимание уделяли воспитанию ребенка от одного до пяти лет, так как в этом возрасте он интенсивно растет и развивается. В воспитании принимала участие вся семья. Ребенка не наказывали, пока он не начинал осмысливать собственные поступки. Когда ребенок учился говорить, вся семья поддерживала его с помощью фольклорных произведений: сказок, песен, скороговорок. Ребенок с детства становилась свидетелем уважительного отношения младших к старшим. Выше всего в украинской семье преподносились такие добродетели, как моральные добрые дела, искренность, смелость, достоинство. Благодаря народному воспитанию обеспечивалась последовательность, преемственность поколений, когда все знания и ценности дедов-прадедов передавались потомкам из поколения в поколение. Уделять большое внимание и придавать особое значение воспитанию – это любовь к родной земле.
Становление и развитие этикета в Украине тесно связаны с открытием в 1632 году Петром Могилой первого высшего учебного заведения – Киево-Могилянской коллегии, которую современники называли коллегиумом. В 1701 году это учебное заведение эволюционировало в статус академии. Кстати, оно было одним из лучших в тогдашнем культурном мире.
Могу заверить вас, друзья мои, что этикет нисколько не ограничивает свободу человека: если навеяное ему с детских лет родителями, а в дальнейшем – воспитателями-наставниками, впитывается так сильно в его память и интеллект, то становится для него стремлением на всю жизнь. Не стоит забывать, что настоящая воспитанность неразрывно связана с уважением и любовью к ближнему и полным отсутствием эгоизма.
Подобно тому, как малышей с детства систематически учат чистить зубы, мыть руки перед едой, вытирать ноги, снимать головной убор, входя в дом, чистить обувь, выходя на улицу, соблюдать порядок, преследуя прежде всего гигиенические цели. Подобно тому, как их приучают здороваться и прощаться, говорить «волшебные слова»: спасибо и пожалуйста, простите, желать спокойной ночи и доброго утра, преследуя нравственно-эстетические цели. Вырабатывает у них автоматические привычки вежливого поведения. Точно также учат и правилам этикета, заставляя держать вилку в левой руке, а нож в правой, не пить из блюдца, не проливать на скатерть, во время еды не разговаривать с набитым ртом.
Считаю, что этикет необходим всем. Конечно, соблюдать все правила хороших манер при любых обстоятельствах трудно. Но стремление их знать и соблюдать – вот чего не хватает. К уровню знаний этикета представителями украинской власти особые требования, разумеется! И если субъект властных полномочий не готов осознать всю ответственность и специфику своей работы, это наносит вред имиджу страны, снижает общий культурный уровень. Конечно, хочется чувствовать гордость, а не стыд.
По мере изменений условий жизни украинского общества, роста образования и культурных ценностей одни правила поведения заменяются другими. То, что во времена Великой княгини Ольги (годы жизни: 890-969) считалось неприличным, сегодня становится общепринятым, и наоборот.
В то же время отмечу, что требования этикетных норм не являются безусловными, а их воплощение зависит от обстоятельств, времени и места. Поведение недопустимое в одном месте и в одной ситуации, может быть релевантным в другом месте и в другой ситуации.
Этикет – в широком смысле слова – это понимание, как вести себя в зависимости от ситуации, а не заучивание книжных правил.
